陋习不除 贻害无穷
一年一度的清明节到了,桃源县木塘垸乡一块墓地上热闹非凡。一户人家将父辈的墓葬迁入占地30多平方米的豪华大墓。这件“光宗耀祖”的“盛事”引来当地上百名群众围观。在隆隆的鞭炮声中,又一块耕地变成了墓地。
1956年,毛泽东、周恩来等老一辈无产阶级革命家发出了实行火葬的倡议。时隔半个世纪,火葬这一移风易俗的殡葬方式在全国得到大力推广。我市于1979年开始推行火化,2004年5月1日,市政府划定本市行政区域均为火葬区,然而,我市殡葬改革的现状却令人堪忧。
我市平均每年死亡4万人左右,每年火化的遗体只有3000具,远远低于全国平均火化率47%。即使是市城区,火化率也不足50%。传统观念要求人死后要“入土为安”,丧户大多选择土葬,而不愿进行火葬。城区一些老人在病危临终时,就转移到乡下,以此来逃避火葬,农村进行火葬更是微乎其微。
《论语•学而第一》中记载:“曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣’。”在传统习俗中,后人对长者的葬礼必须隆重操办,否则便是大逆不道的行为。由于受这种观念的束缚,我市殡葬活动中不文明的现象比比皆是。
前不久,市城区紫桥小区一位老人去世,她的子女没有选择在殡仪馆内办理丧事,而是在小区内搭设灵棚,请来乐队“闹丧”,高音嗽叭连续3个晚上吵得周围居民无法安睡。乐队表演的小品格调低俗,观众却看得津津有味,时而发出哄堂大笑。更加荒唐的是,歌手竟然演唱了《今天是个好日子》这首歌。这样的场景与丧礼应有的庄重肃穆的气氛极不协调。在出殡过程中,浩浩荡荡的送葬车队还在市城区道路上抛撒大量纸钱。
我市早有明文规定,禁止在街道或其他公共场所搭设灵棚。但是这种干扰市民正常生活、影响市容市貌的不和谐之音在市城区屡有发生,与我市“全国文明卫生城市”的称号极不相符。市民经常向市长热线进行投诉,人大代表和政协委员也多次以提案或建议的形式呼吁根除这些陋习。
殡葬市场 亟待规范
生老病死是自然规律,加之我市存在大肆操办丧事的陋习,一些不具备从事殡葬服务资格的商家也盯住了殡葬市场这块“肥肉”,使得我市殡葬市场鱼龙混杂,缺乏规范。
去年6月,市民吴先生的亲属病故,正当他准备将死者运往市火葬场进行火化时,一名自称与市火葬场工作人员很熟的男子找到他,称吴先生只需交1200元钱给他,就可以把丧事“办妥”,包括为丧户购买骨灰盒、办理骨灰领取手续等。为了图个方便,吴先生给了这名男子1200元钱。没想到,该男子将死者遗体运到市火葬场交了400多元火化费用后,竟然开溜了,吴先生索取骨灰盒时,才发现自己上了当。
市殡葬服务中心负责人向记者介绍,这种非法从事殡葬服务中介的“丧托”无孔不入,他们或谎称与服务中心工作人员很熟,或本人冒充是服务中心工作人员,抓住市民不熟悉殡葬服务业务、想图方便的心理,骗取市民的钱财。
按照国家规定,接运遗体必须使用专业殡仪车辆。我市一些个体司机将货车改装成灵车,既接运遗体,也载人载货。这些车辆没有经过严格清洗消毒,如果死者生前患有烈性传染病,极有可能贻害他人。专用殡仪车则采用严格消毒、遗体与人隔离的运载方式,避免了病菌的传播。
目前,市城区大大小小从事殡葬服务、经营殡葬用品的商家有上百家。他们有的提供“闹丧”的乐队和灵棚,有的出售骨灰盒,有的出售花圈。每年清明节期间,一些纸扎的灵屋、电视机、小汽车、金元宝甚至“三陪小姐”充斥市场。
按照有关规定,从事殡葬服务和经营殡葬用品必须通过民政部门审批、工商部门的登记,而我市绝大多数商家属于非法经营。
文明丧葬 利国利民
殡葬服务行业属于公益性事业,服务项目价格的制定非常严格。去年,市物价局主持召开了价格听证会,对殡葬服务政府定价的遗体火化、遗体接运和骨灰寄存三项收费提价进行了听证。今年1月1日起执行的殡葬服务政府定价项目价格综合考虑了市殡葬服务中心的经营成本、财政补贴和居民的经济承受能力。
“一些市民反映办理丧事的费用过高,如今是‘死不起人!’。”市殡葬服务中心负责人接受记者采访时介绍:“其实,如果丧户能做到文明治丧,不仅可以根除丧葬陋习,还能节省开销。”
这位负责人还为市民算了一笔账:如果不在殡仪馆内办理丧事,则要租用灵棚,这笔花费一般需要600元。“闹丧”的乐队400元一场,一般丧户要连续3个晚上“闹丧”,起码花掉1200元。有的丧户白天也请乐队“闹丧”,加上给乐队人员买烟,费用就要翻倍。有的丧户还请几辆甚至上十辆汽车送葬,并且大办酒席,这样算起来一场丧事花掉几千元甚至上万元就不足为奇了。如果在市殡仪馆办理丧事,情况就大不一样。殡仪馆内的殡仪厅收费最低的只有每小时10元钱,最大的殡仪厅加开空调也只有每小时20多元钱,比租用灵棚更合算。为了创造文明治丧的环境,市殡仪馆禁止乐队进场“闹丧”,这笔费用完全可以省掉。这样算下来,2000元左右就可以把丧事办得很体面。目前我市殡葬活动中花圈的消费也是一笔极大的浪费,如果能够开展花圈出租业务,还会节省更多的开销。如此看来,选择文明的方式办理丧事,同时也是选择节约的方式办理丧事。
市殡仪馆工作人员向记者介绍,他们还为城区特困户、五保户提供了免费殡仪厅,但是很少有人来申请使用,这与市民当中“打肿脸充胖子”的心理不无关系。
死亡是人生最后的驿站,如何走完这一步,体现了人们对生与死的思考,也体现了人们素质的高低。去年4月,市军干所31名离退老干部集体倡议死后进行树葬,他们在倡议书中写道:“以树代墓,实行树葬对国对民对己都有利。对国可以减轻国土资源的负担,减少用地;对民可以保护和美化我们赖以生存的环境,使人与自然更加和谐;对己可以节约家庭办丧事的开支,减轻子女负担……”市殡葬服务中心十分尊重老人们的意愿,在万金公墓开辟了30亩树葬区,即将投入使用。
建设公墓是节约土地资源、推进殡葬改革进程的有效途径。1993年,我市在鼎城区白鹤山乡建立了万金公墓,至今已发展成为占地200多亩,安葬墓穴6000多座的大型公墓,是湘西北规模最大的“人生后花园”。为了引导文明丧葬的风气,公墓提供了墓葬、树葬、壁葬、草坪葬等多种葬法。与传统的土葬方式相比,这不仅节省了土地,也保护了环境。市殡葬服务中心负责人介绍,近年来他们在万金公墓培植了大量观赏性强的花草树木,树立了与殡葬文化有关的“二十四孝”石雕像,近期还将开辟殡葬文化诗墙,把公墓建成景色秀丽、环境优雅、具有纪念意义的“人文纪念公园”。市民徜徉在青山绿水之间,既能追思悼祖、纪念逝者,更能充分感受到人与自然和谐相处的殡葬文明。
来源:《常德晚报》
作者:文斌 刘燕
编辑:李燕喜